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帖子发起人: pulau   发起时间: 2008-01-04 11:23 下午   回复: 1
pulau 离线,最后访问时间: 2008-10-30 19:52:38 pulau

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缺席的社會學者 翟本瑞
楼主  2008-01-04, 11:23 下午

中國時報 2008.01.04  缺席的社會學者 翟本瑞

 社會學如果不針對自己的社會加以分析,那社會學還能做什麼?各界質疑台灣知識分子不見了,邱天助教授昨日也為文〈知識分子如何不見了〉,對社會學界高談闊論,卻欠缺自我反省的現象,我是深深有感,也有所期待。

 解嚴前後,社會學成為台灣社會改革的理論參考依據,吸引許多如我一般非社會學本科的年輕學子,投入到這具有現世關懷又有理論素養的學科。曾幾何時,社會學在專業化的包裝之下,大家都太忙了,都太過專業分工了,但對現實社會的參與及關心明顯地不足。

 三天寒流,全台凍死二十四個人,卻不見社會學界有人提出解釋與討論。或許,這只是件小事,但M型社會來臨、貧富差距擴大、少子化、全球化、產業發展、社會運動、選舉文化、農村問題、家庭結構變遷等等,報章雜誌每天討論的議題,那一則不是社會學研究的對象?只見大家躲在象牙塔,鮮少有社會學者參與公眾討論或提出論述。

 於是,社會學棄守真實世界,把發言權交給媒體和記者,讓專業退縮到研究領域之中。這時,知識分子不見了,社會學家也不見了。

 邱文指出,古典社會學深具對現實社會的關懷和批判,甚至行動與實踐,這的確就是社會學理論的魅力所在。如今理論和實踐分家,已經無法激發社會學師生的熱情,邱教授認為社會學應該重行面對社會底層及被壓制的一邊,涵育參與社會的行動潛力。這種看法部分正確,部分有待商榷。

 社會學傳統中,本來就有批判、詮釋及實證保守的不同傳統,但其關心社會的熱情相仿。涂爾幹、韋伯及馬克思,那一個人比較關懷現實社會?都關心,只是立場和論述不同,沒有孰優孰劣的問題。於是,透過論辯與研究,社會學將對真實社會的關心,轉化成論述而開展。台灣社會學界欠缺的是對公共議題的論述場域。

 我的一些朋友,對社會時事常有深刻見解,我都建議他們在媒體中表述,讓相關想法成為可討論的觀點。但是,他們都表示太忙了,以致有許多對社會具有正面積極意義的建議只流於個人見解,無法成為公眾論述。太忙了,當然是藉口,但是,這些年來媒體生態改變,以往支持公民論述的媒體空間被藍綠對抗壓縮到極小,表述時還要先分顏色,怎麼可能建立客觀論述?

 每當自己投書在報章被刊登,總會得到許多民間朋友的鼓勵和支持,讓我認識到民間需要社會學對諸多問題的參與及關懷,社會學絕不能在台灣社會轉型過程中缺席。因此,社會學需要創造自己表述的空間。

 過去,我曾建議台灣社會學會,創造公共論壇,號召台灣社會學家針對每個人的背景與專長,選定議題,每周在不同領域都提供社會學專業取向的分析,以通俗筆調,將理論與現實結合起來,批評並檢討時事。在網路時代,我們可以創造傳播空間,自行發聲,如此,才能在理論與實踐間彼此兼顧。此事後來不了了之,大家也愈來愈忙,社會學也就逐漸在台灣社會中銷聲。

 想想下一代如何評價我們:在台灣最重要的社會變遷過程中,社會學家集體缺席了!

 (作者為南華大學社會學教授兼社會科學院院長)

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key596 离线,最后访问时间: 2008-10-14 2:47:39 Garfield



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Re: 缺席的社會學者 翟本瑞
第2楼  2008-01-05, 4:16 下午
台湾知识分子的迷惘
[蔡逸儒] (2008-01-02)


坦白地说,现在有许多人仍然曲意维护民进党,认为唯有彻底解构国民党的党国体制、威权统治,完成转型正义,台湾才有明天。当年,大家对于民主发展及本土认同有很大的期许,所以不分省籍,许多人冒着杀头、坐牢的风险,也要为台湾的民主发展尽一分心力。

  除此而外,还有一些人虽然对中国没有特殊的仇恨,但也缺乏情感与认同,不过由于痛恨所谓的外来政权,有强烈的台湾悲情意识和当家做主的愿望,因而强烈主张台湾独立,期望透过民进党的长期执政,建构台湾的国家主体意识。这其中有许多的历史因素。

看不到学术界的道德良心

  同样的,目前也有许多人对国民党有太多的包容,不愿过分予以责难,其中除了对过去经济奇迹、社会和谐的美好回忆之外,主要原因在于,民进党的分离主义主张和族群政治,再加上陈水扁的失政、失德,所以使许多人把最后的希望寄托在现在的国民党身上,希望他们有朝一日能够重掌政权,不但为台湾民众寻回过去傲人的经济发展,也能匡正民进党过去的乱政败行,重建社会公理正义和谐,稳定两岸关系,为后代子孙找到一条两岸共存、共荣、统一、双赢的道路。大家也不能认为这种观点没有道理。

  但回头想想,如果因为这样的错爱,反而让民进党或国民党失去了改革的动力和决心,那这些国民党的支持者,和那些民进党基本教义派又有什么本质上的不同?反过来看,情形不也同样如此?难道是非对错、公理正义已非主要考量,大家果然真得非白即黑?难道今日台湾真是只有立场,不问是非,已然进入民主内战的恶性循环困境?思之令人怅!

  选战当前,蓝绿厮杀,贱招尽出。有些医界大老、企业人士及社运、工运团体看不下去,先后对时局发表看法,但台湾学界迄今未见发声,难怪台湾媒体数度指明台湾知识分子噤声不语,要求学界在此关键时刻有道德的良心,勇于从是非对错、道德操守的高度出发,教化民众,为社会表率。在笔者看来,学界这种犬儒的做法,说好听点是不愿卷入政治混水,怕被人贴上标签,但说难听点,又何尝不是为虎作伥,成为不公不义政权共犯结构的一员?

  笔者身在学界,常以公共知识分子自我期许,对部分学界中人无耻无行的作风多有所知,包工程、抢位子的有之,有些人急着做官,换了屁股换了脑袋,有些人用一套标准痛批国民党,又用另一套标准包容民进党,有些人明知做了错误的选择,但又没有承认错误的勇气,有些人明里为民进党涂胭抹粉,暗里则需索职位。如果说拿“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的标准要求这些人过高,那大家总应记得读圣贤书所学何事,而今而后庶几无愧的起码标准吧?澄社诸君子难道不觉得汗颜?

希望民进党学者出来说话

  好友台大教授朱云汉指出,当前台湾知识分子头上的两顶乌云,一是无奈,二是茫然,现在大家逐渐失去了方向感;知名评论家南方朔表示,台湾的知识分子出现所谓的空窗期,自动地边缘化,对民进党的批评有感情上的障碍;政大教授陈芳明则干脆自首说是,本来以为政党轮替会让社会更开放,结果却比过去还封闭,变成假本土之名进行思想检查,民进党变成这样,他也是共犯之一。问题已然清晰可见,难道大家还不能、不愿发挥道德良知,匡正时弊?大家还要继续装聋作哑下去?

  话说回来,虽然这些问题笔者过去都曾骂过,但仍想找个机会和亲绿学者有个当面对话的机会,问问他们究竟当前所做所为是爱台湾或是害台湾?究竟他们知不知道自给已然失去读书人的良知与风骨?否则怎能对陈水扁的不当言行、贪污腐败,民进党的操弄族群、分化社会视而不见、听而不闻?难道彼等午夜梦回的时候,没有一丝一毫的愧疚,反问自己是否成了陈水扁的轿夫与共犯而不自知?或是他们根本就是心甘情愿的,甘为民进党的政治奴婢与打手?大家岂能斯文扫地到此地步?读书人之让人不齿莫此为甚。

  事实上,禀持着知识分子淑世救人、爱国报国的热忱,笔者等人最近争取到外界的支持,希望能透过学者对话,广邀蓝、绿及各界学者,透过理性的辩诘,就特定事项,如中美台关系、一阶段和两阶段投票、公投绑大选等议题进行学术讨论,透过媒体,期望对社会产生一些正面的影响,让大家知道,是非正义才是台湾最大的价值,稳健中道才是台湾未来的希望,清廉勤政才是为政的根本要义,两岸和谐才是台湾的发展机会,其他都是政治人物骗人的把戏。但是亲绿学者无人敢于或愿意出面接受挑战,光由这点看来大家就可预见,台湾还有好长的一段和解之路得走。

  台湾的知识分子站出来吧!

·作者是台湾中国文化大学中山所教授 《联合早报网》
以不厌不倦者自敬其业,而业乃久;以不忧不惑者自乐其道,而道乃尊。
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